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Le convenzioni
di Aurelia
(19.12.2021)
"Non ci si veste di bianco ai matrimoni", "si da del lei agli sconosciuti e ai superiori", "non si
fischia nei luoghi pubblici", "si mastica con la bocca chiusa". Tutte convenzioni. La
domanda che sorge è: è giusto rompere le convenzioni? Che valore hanno esse?
Esistono due cause per cui un uomo rompe una convenzione: per ignoranza o per scelta
consapevole e meditata.
Ogni convenzione ha una funzione specifica, tutte le convenzioni ragionevoli
contribuiscono al mantenimento dell'ordine in una particolare collettività di individui.
Quindi è giusto rispettare passivamente le convenzioni, ed è sempre sbagliato romperle,
giusto?
Sbagliato: le convenzioni sono strumento nelle mani dell'uomo, e l'uomo non deve essere
schiavo delle convenzioni.
Colui che è padrone dell'eleganza, è consapevole della sua funzione e del valore da cui
deriva l'eleganza stessa.
L'unico rischio di una convenzione è non esserne padroni, essa deve essere strumento di
ordine ed espressione di principi più alti, altrimenti è nostro dovere scardinarla. Ogni
convenzione deve possedere forma e sostanza, azione e significato. Quando il significato
viene dimenticato, l'azione cede alla sovversione e la convenzione, priva di sostanza,
decade.
Un popolo che ignora valori immutabili ignora il significato delle proprie azioni. Azioni
senza significato rendono inconsistente o addirittura nociva la vita dell'uomo. Questo
popolo è terreno fertile per la sovversione, che fa di ogni eccezione, la norma.
Esiste il Carnevale: sfruttiamolo per sfogare la nostra tendenza al caos, ma non
permettiamo alla sovversione di straripare nella quotidianità. Quando compiamo un'azione,
dalla più piccola alla più grande, domandiamoci se ne conosciamo il significato o se è una
ripetizione vuota di inconsapevoli movimenti.
Coloro che rompono consapevolmente una convenzione, lo fanno per dimostrare
all'umanità che essa è uno strumento, non una catena, e può mutare secondo l'esigenza
del tempo e dello spazio, ma non deve mai tradire i valori assoluti quali sono il bello, la
giustizia, e il timor di Dio.
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